解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州 内自有九州 ，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>