解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王 ，曾非欺之 也。臣弃老母於东周， 固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一 宿於外，王又安能 使之步行千 里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山 下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。 臣闻客有远为吏而 其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故 官。”益厚遇之。... 更多 >>