解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属， 入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>