解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢 ，岁数不登 ，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>