解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍， 因而推之， 及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五 德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神 州内自有九 州，禹之序九州是 也，不得为州数。 中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者 九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>