解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋 音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志,四者 皆淫於色而害於德 ,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是听 。’夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行?为人君者,谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’, 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音之 音也。然后钟磬竽 瑟以和之 ,干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也 ,所以献酬酳酢也,所以官 序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿,铿以立 号,号以立横,横 以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜,硜以立别, 别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立 志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音,非 听其铿鎗而已也,彼亦有所合之也。”... 更多 >>