解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽 瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横 以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>