解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。 形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得 接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文 ，所以合和父子 君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>