解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先 王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>