解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於 物而动， 故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>