解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也， 直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时 之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。 墨者俭而难 遵，是以 其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施 事，无所不宜 ，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>