解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀 京师，恐 不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议... 更多 >>