解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性 术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之 ，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>