解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。 法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所 以齐常民也 ，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽 马之情，以古制今 者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>