解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用 。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人 之兴也不相袭而王， 夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。 子不及也。” 遂胡服招 骑射。... 更多 >>