解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人 拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神 大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>