解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志， 四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和 也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示 後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君 子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>