解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也 ；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>