解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>