解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富 而不骄怠 。若此三子者，固 义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>