解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信 於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必 死而守义者， 不敢辱先人 之教，以不忘先主也 。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书 ，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎 也，将以谏 而死，原陛下为万民 思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>