解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者， 其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉； 其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物 而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>