解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七 十二君乎？ 夫修德以 锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>