解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>