解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝 鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>