解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者 有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>