解释 : 孝景皇帝元年十 月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗 有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者 ，所以明功也。高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠 庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去 肉刑，赏赐长老，收恤孤 独，以育群生。减嗜欲， 不受献， 不私其利也。罪人 不帑，不诛无罪 。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。 此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡 不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝 庙为昭德之 舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与 丞相、列 侯、中二 千石、礼官具为 礼仪奏。”丞相臣 嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等 愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝， 德莫盛於孝文皇帝，高 皇庙宜为帝者 太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世 世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁 献祖宗之庙。请著之竹帛， 宣布天下。 ”制曰：“可。”... 更多 >>