解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必 先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之， 至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移， 治各有宜 ，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州 也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>