但组词

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[但]     2025年03月18日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生与论议,共 难之曰:“苏  秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及後世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之 言,不可胜数。著於竹帛,自以为海内无双,即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟 ,意者尚有遗行邪? 其故何也?”东  方生曰:“是固非子所能备也。彼  一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大 坏,诸侯不朝,力 政争权,相禽以兵,并为十 二国,未有雌雄,得士者彊,失士者亡,故说听行通,身处尊位 ,泽及後世 ,子孙长荣 。今非然也。圣 帝在上, 德流天下,诸 侯宾服,威振四夷,连四海 之外以为席, 安於覆盂  ,天下平均,合为 一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖, 何以异哉?方今以天下之大 ,士民之众,竭精 驰说,并进辐凑者,不可胜数。悉 力慕义,困 於衣食,或失门户。使张仪、苏秦与仆 并生於今之世, 曾不能得掌故,安敢望常侍 侍郎乎!传曰:‘天下无害菑,虽有圣人,无所施其才; 上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰时异则 事异。虽然,安可以不务修身乎?诗曰 :‘鼓锺于宫,声闻于外。鹤鸣九皋,声闻于 天。’。  苟能修身,何患不荣!太 公躬行仁义七十二年 ,逢文王,得行其说,封於齐,  七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修 学行道,不 敢止也。今世之处士,时虽不用,崛然独立, 塊然独处,上观许由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其常也。子何疑於余 哉!”於是诸先生默然无以  应也。... 更多 >>