解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣 为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之... 更多 >>