解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚 之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以 末喜。殷之兴也以有娀， 纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原 及大任，而幽王之禽也淫 於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫 妇之际，人道 之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变 ，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於 子，况卑 下乎！既驩合矣，或不能成子姓；能 成子姓矣，或 不能要其终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识... 更多 >>