解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则 能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事 哉？可不... 更多 >>