解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商 君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>