解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑， 重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉... 更多 >>