解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势 足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>