解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上 。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而 易百仞之 高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所 以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>