解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子 曰“布帛 寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人 不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能 久处尊位， 长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能 独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>