解释 : 易大传： “天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之 大顺，不可失也 。儒者博而寡要， 劳而少功，是以 其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无 形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>