解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜 立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄 帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万 灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>