解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一 之佐也。宜 立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。 ”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛, 问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己 酉朔旦冬至,得天 之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴,後率二 十岁得朔旦冬至,凡二十推,三 百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书, 谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以 为!”卿因嬖人奏之。 上大说,召问卿。对曰: “受此书申功,申功已死。”上曰:“申 功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与 安期生通,受黄 帝言,无书,独 有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰 :‘汉主亦当 上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而 神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝, 宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也 。其後於黄帝接万 灵明廷。 明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下 。鼎既成,有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七 十馀人,乃上去。 馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓 。百姓仰望 黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号 。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太 室。... 更多 >>