解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符， 奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳， 以彰至尊，舒 盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇 哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之。 而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义... 更多 >>