解释 : 武涉已去,齐人蒯通知天下权 在韩信,欲为奇策而感动之,以相人说韩信曰:“仆尝受相人之术。”韩信曰:“先生相人何如?”对曰:“贵贱在於骨法,忧喜在於容色,成败在於决断,以 此参之,万不失一。”韩 信曰:“善 。先生相寡人何如?”对 曰:“原少间 。”信曰:“左右去矣。”通曰:“相君之面,不过封侯,又危不安。相君 之背,贵乃不 可言。”韩信曰:“何谓也?” 蒯通曰:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞櫜鹓,熛至风 起。当此之 时,忧在亡 秦而已。今楚汉 分争,使 天下无罪之人肝胆涂地,父子暴 骸骨於中野,不可胜 数。楚人起彭城 ,转斗逐北,至於荥阳,乘利席卷, 威震天下。然兵困於京、 索之间,迫西 山而不能进者,三年於此矣。汉王将数十万之众,距巩、雒,阻山河之险 ,一日数战,无尺寸之功,折北不救 ,败荥阳 ,伤成皋,遂走宛 、叶之间,此所谓智勇俱困者也。夫 锐气挫於险塞, 而粮食竭於内府,百 姓罢极怨望,容容无所倚。以臣料之,其势非天下之贤 圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣原披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用 也。诚能听臣之计,莫若两 利而俱存之,参 分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据彊齐, 从燕、赵,出空虚之地而制其後 ,因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风 走而响应矣,孰敢不听!割大弱彊 ,以立诸侯,诸侯已立,天下服听而归德於齐。案 齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让, 则天下之君王相率而朝於 齐矣。盖闻天与弗取,反受其咎;时至 不行,反 受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>