解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权 在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以 此参之，万不失一。”韩 信曰：“善 。先生相寡人何如？”对 曰：“原少间 。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君 之背，贵乃不 可言。”韩信曰：“何谓也？” 蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之 时，忧在亡 秦而已。今楚汉 分争，使 天下无罪之人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不可胜 数。楚人起彭城 ，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷， 威震天下。然兵困於京、 索之间，迫西 山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险 ，一日数战，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳 ，伤成皋，遂走宛 、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫 锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤 圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计，莫若两 利而俱存之，参 分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐， 从燕、赵，出空虚之地而制其後 ，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊 ，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让， 则天下之君王相率而朝於 齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至 不行，反 受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>