解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射 之，因以祭云 。至长安，公卿大夫 皆议请尊 宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰 ，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>