解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察， 入焉而弱 。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>