解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻 常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛 也而易百 仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>