解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十 言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生... 更多 >>