解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义 征不憓， 诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>