解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里 之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰 诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>