解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静 ，人道也 。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为 道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故 乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子 君臣，附亲万 民也，是先 王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>