解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑， 尽公而不顾私；设 刀锯以禁 奸邪，信赏罚 以致治；披腹 心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠 。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生而 辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>