解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者 博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不 可易也。 墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主 倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而 臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长... 更多 >>