解释 : 其次驺衍,後孟 子。驺衍睹有国者益 淫侈,不能尚德,若大雅整之於身,施及黎庶矣。 乃深观阴阳消 息而作怪迂 之变,终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至於无垠。 先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而 远之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列 中国名山大 川,通谷禽兽,水土所殖,物类所珍,因而推 之,及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来,五德转移,治 各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓中国者, 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州,禹之序九 州是也,不得为州数。中国外如赤 县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通 者,如一区中 者,乃为一 州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归,必止乎 仁义节俭,君臣上下六亲之 施,始也滥耳。王公 大人初见其术,惧然顾化,其後不能... 更多 >>