解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消 息而作怪迂 之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中 者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>